أحد عشر كوكبًا والشمس والقمر، ووصية أبٍ حكيمEleven stars, the sun and the moon, and the counsel of a wise fatherOnze étoiles, le soleil et la lune, et le conseil d'un père sage
تبدأ سورة يوسف بإعلان عجيب: هذه القصة التي ستُروى هي «أحسن القصص». قصة كاملة في سورة واحدة، تبدأ برؤيا طفل، وتنتهي بتأويلها بعد سنوات طويلة من الابتلاء.Surat Yusuf opens with a remarkable announcement: the story about to be told is “the best of stories”. It is a complete story within one surah, beginning with a child's dream and ending with its fulfilment after long years of trial.La sourate Yusuf s'ouvre sur une annonce remarquable : le récit qui va suivre est « le meilleur des récits ». C'est une histoire complète en une seule sourate, qui commence par le rêve d'un enfant et s'achève par son accomplissement, après de longues années d'épreuves.
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَٰذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ (٣)
“We relate to you, [O Muḥammad], the best of stories in what We have revealed to you of this Qur’ān although you were, before it, among the unaware.” (Saheeh International)
« Nous te racontons le meilleur récit, grâce à la révélation que Nous te faisons dans le Coran même si tu étais auparavant du nombre des inattentifs (à ces récits). » (trad. Muhammad Hamidullah)
يأتي الغلام يوسف إلى أبيه النبي يعقوب عليهما السلام، يقصّ عليه ما رأى في منامه: أحد عشر كوكبًا والشمس والقمر، كلها تسجد له.The boy Yusuf comes to his father, the prophet Ya'qub, peace be upon them both, and tells him what he saw in his sleep: eleven stars, the sun and the moon, all prostrating to him.Le jeune Yusuf vient trouver son père, le prophète Ya'qub, paix sur eux deux, et lui raconte ce qu'il a vu en songe : onze étoiles, le soleil et la lune, tous prosternés devant lui.
إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ (٤)
“[Of these stories mention] when Joseph said to his father, "O my father, indeed I have seen [in a dream] eleven stars and the sun and the moon; I saw them prostrating to me."” (Saheeh International)
« Quand Joseph dit à son père : "Ô mon père ! J'ai vu [en songe], onze étoiles, et aussi le soleil et la lune ; je les ai vus prosternés devant moi." » (trad. Muhammad Hamidullah)
أدرك يعقوب أن وراء الرؤيا شأنًا عظيمًا، فبدأ بالتحذير قبل البشارة: لا تحدّث إخوتك بها، فقد يحملهم الشيطان على الكيد لك. ثم بشّره بما يرجوه له من الله: الاجتباء، وتعليم تأويل الأحاديث، وإتمام النعمة.Ya'qub understood that a great matter lay behind the dream, so he began with a warning before the glad tidings: do not tell your brothers, lest Satan lead them to plot against you. Then he gave him the good news he hoped for from God: being chosen, being taught the interpretation of events, and the completion of God's favour.Ya'qub comprit qu'une grande affaire se cachait derrière ce rêve. Il commença par une mise en garde avant la bonne nouvelle : ne le raconte pas à tes frères, de peur que Satan ne les pousse à comploter contre toi. Puis il lui annonça ce qu'il espérait pour lui de la part d'Allah : être élu, apprendre l'interprétation des événements, et recevoir la plénitude de Sa grâce.
قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَىٰ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (٥) وَكَذَٰلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَىٰ أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (٦)
“He said, "O my son, do not relate your vision to your brothers or they will contrive against you a plan. Indeed Satan, to man, is a manifest enemy. And thus will your Lord choose you and teach you the interpretation of narratives [i.e., events or dreams] and complete His favor upon you and upon the family of Jacob, as He completed it upon your fathers before, Abraham and Isaac. Indeed, your Lord is Knowing and Wise."” (Saheeh International)
« "Ô mon fils, dit-il, ne raconte pas ta vision à tes frères car ils monteraient un complot contre toi ; le Diable (Satan) est certainement pour l’homme un ennemi déclaré. Ainsi ton Seigneur te choisira et t’enseignera l’interprétation des rêves, et Il parfaira Son bienfait sur toi et sur la famille de Jacob, tout comme Il l’a parfait auparavant sur tes deux ancêtres : Abraham et Isaac, car ton Seigneur est Omniscient et Sage.” » (trad. Muhammad Hamidullah)
لم يذكر القرآن تفسير الرؤيا في أول القصة، وتركها معلّقة حتى خاتمتها. وهناك، بعد سنوات من البئر والرق والسجن، يرفع يوسف أبويه على العرش ويخرّ له الجميع سجّدًا، فيقول: هذا تأويل رؤياي من قبل. فالشمس والقمر أبواه، والكواكب الأحد عشر إخوته، كما يدل عليه سياق القرآن نفسه. وسنصل إلى هذا المشهد في آخر حلقات القصة.The Qur'an does not explain the dream at the start of the story; it leaves it open until the end. There, after years of the well, slavery and prison, Yusuf raises his parents upon the throne and they all fall down in prostration to him, and he says: this is the interpretation of my dream of before. The sun and moon are his parents and the eleven stars his brothers, as the Qur'an's own context shows. We will reach this scene in the last part of the story.Le Coran n'explique pas le rêve au début de l'histoire ; il le laisse en suspens jusqu'à la fin. Là, après des années de puits, d'esclavage et de prison, Yusuf élève ses parents sur le trône, tous tombent prosternés devant lui, et il dit : voilà l'interprétation de mon rêve de jadis. Le soleil et la lune sont ses parents, et les onze étoiles ses frères, comme le montre le contexte même du Coran. Nous arriverons à cette scène dans la dernière partie du récit.
وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (١٠٠)
“And he raised his parents upon the throne, and they bowed to him in prostration. And he said, "O my father, this is the explanation of my vision of before. My Lord has made it reality. And He was certainly good to me when He took me out of prison and brought you [here] from bedouin life after Satan had induced [estrangement] between me and my brothers. Indeed, my Lord is Subtle in what He wills. Indeed, it is He who is the Knowing, the Wise.” (Saheeh International)
« Et il éleva ses parents sur le trône, et tous tombèrent devant lui, prosternés Et il dit : "Ô mon père ! Voilà l’interprétation de mon rêve de jadis. Allah l’a bel et bien réalisé... Et Il m’a certainement fait du bien quand Il m’a fait sortir de prison et qu’Il vous a fait venir de la campagne, [du désert], après que le Diable (Satan) ait suscité la discorde entre mes frères et moi. Mon Seigneur est plein de douceur pour ce qu’Il veut. Et c’est Lui L’Omniscient, le Sage. » (trad. Muhammad Hamidullah)
كما في الآية ٤ من سورة يوسف. أما البقرات فرؤيا الملك، والطير رؤيا أحد الفتيين في السجن.As in verse 4 of Surat Yusuf. The cows were the king's dream, and the birds that of one of the two prisoners.Comme au verset 4 de la sourate Yusuf. Les vaches étaient le rêve du roi, et les oiseaux celui de l'un des deux prisonniers.
﴿لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَىٰ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا﴾.“Do not relate your vision to your brothers or they will contrive against you a plan.”« Ô mon fils, ne raconte pas ta vision à tes frères car ils monteraient un complot contre toi » (trad. Hamidullah).
قال يوسف: ﴿هَٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا﴾.Yusuf said: “This is the explanation of my vision of before. My Lord has made it reality.”Yusuf dit : « Voilà l'interprétation de mon rêve de jadis. Allah l'a bel et bien réalisé » (trad. Hamidullah).
لا يُحفظ شيء من اختياراتك.Nothing you tick is saved.Rien de ce que vous cochez n'est enregistré.
الفحص الآلي: اجتاز · ٢٠٢٦-١١-١٠Automated check: passed · 2026-11-10Vérification automatique : réussie · 2026-11-10
المراجعة والاعتماد: محرّر زاد · ٢٠٢٦-١١-١٠Reviewed and approved: Zad editor · 2026-11-10Relu et validé : l’éditeur de Zad · 2026-11-10
المصادرSourcesSources
اقرأ منهج زاد في التوثيق.Read Zad's verification method.Lire la méthode de vérification de Zad.