التيار الإسلامي وفلسطين:
من حسن البنا إلى عشية الانتفاضة
كيف نظرت جماعة الإخوان المسلمين إلى فلسطين؟ وماذا قدّمت في حرب 1948؟ وكيف خرجت حركة فتح من رحمها؟ وكيف عاد التيار الإسلامي ليصبح المنافس الأول قبيل 1987؟
شريط الزمن (1928–1987م) · اضغط على أي محطة
الأقدم على اليمين.
فلسطين في فكر حسن البنا
أسّس البنا جماعة الإخوان في الإسماعيلية (مارس 1928م) لإحياء الإسلام منهج حياة، وتحرير بلاد المسلمين من الاستعمار.
خمس أفكار مفتاحيةاقلب البطاقات
اليهود والصهاينة: تمييز مبكر
يلاحظ المؤلف أن كثيرًا من أدبيات الإسلاميين لم تكن تفرّق بوضوح، إلى سنوات قريبة، بين اليهود لكونهم يهودًا وبين المعتدين منهم في فلسطين. لكن البنا قدّم مبكرًا تمييزًا واضحًا: اليهود أهل كتاب لهم حقوقهم في الفقه الإسلامي، والقتال إنما هو لمن اغتصب الأرض واعتدى. وعبّر عن ذلك أمام اللجنة الأنجلو-أمريكية (مارس 1946م):
«لا شك أننا نتألم لمحنة اليهود تألمًا شديدًا، ولكن ليس معنى هذا أن يُنصفوا بظلم العرب، وأن تُرفع عنهم بهلاك غيرهم والعدوان عليه».
ورفض البنا وعد بلفور، ومشروع التقسيم (لجنة بيل 1937م)، وتبنّى مطالب الحركة الوطنية الفلسطينية: وقف الهجرة تمامًا، وإطلاق السجناء، والاستقلال التام لفلسطين عربية مسلمة يُعامل فيها اليهود معاملة الأقليات. ورأى أن المشكلة الحقيقية مع بريطانيا التي جاءت بالمشروع.
النصرة الأولى ونشأة الإخوان في فلسطين
حين كانت الأحزاب المصرية «منصرفة كل الانصراف» عن فلسطين.
كان الموقف المصري الرسمي سلبيًا؛ فرئيس الوزراء محمد محمود قال إنه «رئيس وزراء مصر وليس فلسطين» (1938م)، وكان القنصل المصري في القدس يدعو زعماء الصهاينة إلى حفلات عيد ميلاد الملك والثورة مشتعلة.
الإخوان في فلسطينمن زيارة 1935 إلى أكثر من 20 فرعًا
ولا ينبغي المبالغة في قدرتهم، كما يقول المؤلف: كانوا جديدين على الساحة، محدودي الإمكانات، وأنصارًا للحاج أمين صديق البنا الشخصي، لكنهم مثّلوا «حالة جهادية مضحية واعية».
الإخوان في حرب 1947–1948م
تطوّع البنا بعشرة آلاف مجاهد دفعة أولى (أكتوبر 1947م)، فرفضت الحكومة المصرية.
اختر البلد
«إن الفدائيين يحاربون بعقيدة أقوى من عقيدتنا… إنهم يريدون أن يستشهدوا ونحن نريد أن نبني أمة، وقد جربنا قتالهم فكبّدونا خسائر فادحة، ولذا فنحن نحاول قدر الإمكان أن نتجنب الاشتباك بهم».
الثمن
من التسلّل إلى فتح ومنظمة التحرير
عهد المدّ القومي، ومطاردة الإسلاميين، وولادة الهوية الوطنية الفلسطينية.
اختراق خطوط الهدنةحسب الإحصاءات «الإسرائيلية» ودراسة بني موريس
التنظيم السري للإخوان في غزةأوائل الخمسينيات
كان الإخوان أقوى قوة سياسية في قطاع غزة (1949–1956م). وأعاد كامل الشريف من العريش بناء شبكة للمقاومة، وقُسّم القطاع إلى ثلاث مناطق: غزة بقيادة خليل الوزير (أبو جهاد)، وخان يونس بقيادة خيري الأغا، ورفح بقيادة محمد يوسف النجار. وتلقّى ياسر عرفات التدريب على يد مدربي الإخوان في جامعة القاهرة. ويرى المؤلف أن عملياتهم أسهمت في إفشال مشروع توطين اللاجئين في سيناء. ثم ضعف التنظيم بعد ضربة عبد الناصر للإخوان (1954م) وهجرة كوادره إلى الخليج.
كيف وُلدت فتح؟حرّك المؤشر
منظمة التحرير والفصائلاضغط على كل فصيل
أسّسها أحمد الشقيري بدعم مصري في المجلس الوطني الأول بالقدس (28 مايو 1964م) بحضور 422 ممثلًا، وميثاقها: الكفاح المسلح لتحرير كل فلسطين. ولم يكن للإخوان دور يُذكر فيها لانشغالهم بالحفاظ على وجودهم تحت المطاردة.
من «معسكرات الشيوخ» إلى قرار المواجهة
بعد 1967م تراجع المدّ القومي واليساري، وصعدت الهوية الفلسطينية، ثم التيار الإسلامي.
العمل الفدائي في ذروتهمتوسط العمليات شهريًا
ثم أخرجت صدامات أيلول 1970 وتموز 1971 المقاومة من الأردن، فانتقلت إلى لبنان حيث استنزفتها الحرب الأهلية (1975م)، ثم دمّر اجتياح 1982 معظم بنيتها، فقوي تيار «الواقعية» في المنظمة.
معسكرات الشيوخ (1968–1970م)
أول مشاركة جهادية إسلامية منظّمة بعد 1967م: معسكرات شكّلها الإخوان في الأردن تحت مظلة فتح، التي قدّمت السلاح والتموين، مع حرية الإخوان في التدريب والاختيار. تدرّب فيها 250–300 رجل من جنسيات عربية عدة، وأُنشئت 7 قواعد، واستشهد منها 11–13. ومن الذين تدربوا فيها عبد الله عزام. وانتهت بإغلاق معسكرات العمل الفدائي في الأردن سنة 1970م.
بناء القاعدةالسبعينيات والثمانينيات
للنقاش في الحلقة
- ميّز البنا مبكرًا بين اليهود ديانةً وبين الصهاينة المعتدين. لماذا يُعدّ هذا التمييز مهمًا أخلاقيًا وسياسيًا؟
- رأى البنا أن مشروع النهضة ومشروع التحرير يسيران معًا ولا ينتظر أحدهما الآخر. هل توافق؟ ولماذا؟
- خرجت فتح من بيئة إخوانية ثم صارت وطنية علمانية. ما الذي يفسّر هذا التحوّل في رأيك؟
اختبر نفسك
12 سؤالًا عن التيار الإسلامي وفلسطين حتى 1987م.