النشأة وطلب العلمEarly life and the pursuit of knowledgeJeunesse et quête du savoir

من هو؟Who was he?Qui était-il ?

هو عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم السُّلَمي، أبو محمد، الملقّب بعز الدين. وُلد في دمشق سنة سبع أو ثمان وسبعين وخمسمائة للهجرة، ونشأ فيها. وقد افتتح الإمام تاج الدين السبكي ترجمته في «طبقات الشافعية الكبرى» بقوله:He was 'Abd al-'Aziz ibn 'Abd al-Salam ibn Abi al-Qasim al-Sulami, Abu Muhammad, known as 'Izz al-Din. He was born in Damascus in 577 or 578 AH and grew up there. Imam Taj al-Din al-Subki opened his biography in Tabaqat al-Shafi'iyya al-Kubra with these words:Il s'agit de 'Abd al-'Aziz ibn 'Abd al-Salam ibn Abi al-Qasim al-Sulami, Abu Muhammad, surnommé 'Izz al-Din. Il naquit à Damas en 577 ou 578 de l'Hégire et y grandit. L'imam Taj al-Din al-Subki ouvre sa biographie dans Tabaqat al-Shafi'iyya al-Kubra par ces mots :

بدايةٌ متأخرةA late startUn début tardif

ينقل السبكي عن أبيه الشيخ الإمام تقي الدين السبكي قوله: كان الشيخ عز الدين في أول أمره فقيرًا جدًّا، ولم يشتغل بالعلم إلا على كِبَر. لم يكن ابن بيت علم ولا صاحب مال يتفرغ به، ومع ذلك أقبل على الطلب بجدّ حتى لحق بمن سبقوه وفاقهم.Al-Subki reports from his father, Shaykh Taqi al-Din al-Subki, that al-'Izz was very poor at first, and that he only took up study at an older age. He was not born into a family of scholars, nor did he have wealth to free him for study, yet he gave himself to learning with such seriousness that he caught up with those who had started before him and surpassed them.Al-Subki rapporte de son père, le cheikh Taqi al-Din al-Subki, qu'al-'Izz fut d'abord très pauvre, et qu'il ne se consacra à l'étude qu'à un âge avancé. Il n'était pas issu d'une famille de savants et n'avait pas de fortune pour se libérer, et pourtant il se donna à l'étude avec tant de sérieux qu'il rattrapa ceux qui avaient commencé avant lui et les dépassa.

العلم بابٌ لا يُغلقA door that never closesUne porte qui ne se ferme jamais

لم يجعل الله لطلب العلم سنًّا ينتهي عندها؛ بل أمر نبيه ﷺ، وهو في كمال علمه، أن يسأله المزيد:Allah set no age at which the pursuit of knowledge ends. He even commanded His Prophet ﷺ, with all the knowledge he had, to ask Him for more:Allah n'a fixé aucun âge où la quête du savoir s'arrête. Il a même ordonné à Son Prophète ﷺ, avec tout le savoir qu'il avait, de Lui en demander davantage :

على أيدي كبار الشيوخAt the hands of great teachersAuprès de grands maîtres

تفقّه العز على الشيخ فخر الدين ابن عساكر، وقرأ أصول الفقه على الشيخ سيف الدين الآمدي، وسمع الحديث من الحافظ أبي محمد القاسم ابن الحافظ الكبير أبي القاسم ابن عساكر، ومن غيرهم من شيوخ دمشق. فجمع بين الفقه وأصوله والحديث، ولم يكتفِ بباب واحد من العلم.Al-'Izz studied jurisprudence under Shaykh Fakhr al-Din ibn 'Asakir, studied the principles of jurisprudence under Shaykh Sayf al-Din al-Amidi, and heard hadith from al-Hafiz Abu Muhammad al-Qasim, son of the great hafiz Abu al-Qasim ibn 'Asakir, and from other teachers of Damascus. He brought together jurisprudence, its principles and hadith, and did not settle for a single field.Al-'Izz étudia le fiqh auprès du cheikh Fakhr al-Din ibn 'Asakir, les fondements du fiqh auprès du cheikh Sayf al-Din al-Amidi, et entendit le hadith du hafiz Abu Muhammad al-Qasim, fils du grand hafiz Abu al-Qasim ibn 'Asakir, ainsi que d'autres maîtres de Damas. Il réunit le fiqh, ses fondements et le hadith, sans se contenter d'une seule discipline.

ثم صار شيخًا يُقصد: درّس في دمشق بالزاوية الغزالية وغيرها، وتولّى الخطابة والإمامة بالجامع الأموي. ومن تلاميذه الإمام ابن دقيق العيد، وفيه يقول السبكي:Then he became a teacher whom people sought out: he taught in Damascus at al-Zawiya al-Ghazaliyya and elsewhere, and held the posts of preacher and imam at the Umayyad Mosque. Among his students was Imam Ibn Daqiq al-'Id, about whom al-Subki says:Puis il devint un maître que l'on venait chercher : il enseigna à Damas à la Zawiya al-Ghazaliyya et ailleurs, et fut prédicateur et imam de la mosquée des Omeyyades. Parmi ses élèves figurait l'imam Ibn Daqiq al-'Id, dont al-Subki dit :

العلم الذي يورث الخشيةKnowledge that brings awe of AllahLe savoir qui inspire la crainte d'Allah

لم يكن لقب «سلطان العلماء» لكثرة محفوظاته فقط، بل لأن علمه صنع منه رجلًا لا يخاف في الله أحدًا، كما سنرى في الحلقات القادمة. وهذا هو العلم الذي مدحه القرآن: علمٌ يقود إلى خشية الله.The title “Sultan of Scholars” was not only for how much he knew; it was because his knowledge made him a man who feared no one but Allah, as we will see in the coming parts. That is the knowledge the Qur'an praises: knowledge that leads to awe of Allah.Le titre de « Sultan des savants » ne venait pas seulement de l'étendue de son savoir, mais de ce que ce savoir fit de lui un homme qui ne craignait personne en dehors d'Allah, comme nous le verrons dans les prochaines parties. C'est le savoir que loue le Coran : celui qui conduit à la crainte d'Allah.