الطريق الذي يهدي إلى البر، ويهدي البر إلى الجنةThe road that leads to righteousness, and righteousness to ParadiseLe chemin qui mène à la piété, et la piété au Paradis
الصدق أن يطابق كلامك الحقيقة، وأن يطابق ظاهرُك باطنَك، وأن تفي بما عاهدت عليه. هو صدق في القول، وصدق في النية، وصدق في العمل. وقد أمر الله المؤمنين بالتقوى، ثم أمرهم أن يكونوا مع الصادقين:Truthfulness is for your words to match reality, your outward to match your inward, and for you to keep your commitments. It is truth in speech, in intention and in action. God commanded the believers to be mindful of Him, then to be with the truthful:La véracité, c'est que tes paroles correspondent à la réalité, que ton apparence corresponde à ton intérieur, et que tu tiennes tes engagements. C'est la vérité dans la parole, dans l'intention et dans l'action. Allah a ordonné aux croyants de Le craindre, puis d'être avec les véridiques :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ (١١٩)
“O you who have believed, fear Allāh and be with those who are true.” (Saheeh International)
« Ô vous qui croyez ! Craignez Allah et soyez avec les véridiques ! » (trad. Muhammad Hamidullah)
«عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا»
“Hold fast to truthfulness, for truthfulness leads to righteousness and righteousness leads to Paradise. A man keeps speaking the truth and striving for truthfulness until he is recorded with God as truthful. Beware of lying, for lying leads to wickedness and wickedness leads to the Fire. A man keeps lying and striving for lies until he is recorded with God as a liar.”
« Attachez-vous à la véracité, car la véracité mène à la piété, et la piété mène au Paradis. L'homme ne cesse de dire la vérité et de rechercher la véracité jusqu'à être inscrit auprès d'Allah comme véridique. Et gardez-vous du mensonge, car le mensonge mène à la perversion, et la perversion mène au Feu. L'homme ne cesse de mentir et de rechercher le mensonge jusqu'à être inscrit auprès d'Allah comme menteur. »
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. رواه البخاري (٦٠٩٤) ومسلم (٢٦٠٧)، واللفظ لمسلم.From 'Abdullah ibn Mas'ud. Narrated by al-Bukhari (6094) and Muslim (2607); this wording is Muslim's. English rendering by Zad, close to the sunnah.com translation.D'après 'Abdullah ibn Mas'ud. Rapporté par al-Bukhari (6094) et Muslim (2607) ; la formulation est celle de Muslim. Traduction du sens : Zad.
يرسم الحديث طريقين، كل خطوة فيهما تقود إلى التي بعدها: صدقٌ يقود إلى البر، وبرٌّ يقود إلى الجنة. وكذبٌ يقود إلى الفجور، وفجورٌ يقود إلى النار. ولاحظ قوله «يتحرّى»: الصدق ليس مصادفة، بل اختيار يتكرر حتى يصير طبعًا، فيُكتب صاحبه عند الله صدّيقًا.The hadith draws two roads, each step leading to the next: truth leads to righteousness, and righteousness to Paradise; lying leads to wickedness, and wickedness to the Fire. Notice the word “strives”: truthfulness is not an accident but a choice repeated until it becomes one's nature, until one is recorded with God as truthful.Le hadith trace deux chemins, chaque étape menant à la suivante : la vérité mène à la piété, et la piété au Paradis ; le mensonge mène à la perversion, et la perversion au Feu. Remarque le mot « rechercher » : la véracité n'est pas un hasard, mais un choix répété jusqu'à devenir une nature, jusqu'à ce que l'on soit inscrit auprès d'Allah comme véridique.
تخلّف كعب بن مالك رضي الله عنه عن غزوة تبوك بغير عذر. فلما رجع النبي ﷺ، جاءه المتخلفون يعتذرون ويحلفون، فقبل منهم ظاهرهم. أما كعب فقرر ألا يكذب، فاعترف بأنه لم يكن له عذر. فأمر النبي ﷺ الناس باعتزاله هو وصاحبين له، خمسين ليلة، حتى ضاقت عليهم الأرض بما رحبت، ثم نزلت توبة الله عليهم في القرآن. فقال كعب بعدها:Ka'b ibn Malik stayed behind from the expedition of Tabuk without an excuse. When the Prophet ﷺ returned, those who had stayed behind came with excuses and oaths, and he accepted their outward word. Ka'b decided not to lie, and admitted he had no excuse. The Prophet ﷺ told people to keep away from him and two companions for fifty nights, until the earth felt narrow to them for all its vastness; then God's acceptance of their repentance was revealed in the Qur'an. Afterwards Ka'b said:Ka'b ibn Malik resta en arrière lors de l'expédition de Tabuk, sans excuse. Au retour du Prophète ﷺ, ceux qui étaient restés vinrent s'excuser et jurer, et il accepta leurs paroles apparentes. Ka'b, lui, décida de ne pas mentir et reconnut qu'il n'avait aucune excuse. Le Prophète ﷺ demanda aux gens de s'éloigner de lui et de deux compagnons pendant cinquante nuits, jusqu'à ce que la terre, toute vaste qu'elle fût, leur parût exiguë ; puis Allah révéla dans le Coran qu'Il agréait leur repentir. Ka'b dit ensuite :
«يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ إِنَّمَا نَجَّانِي بِالصِّدْقِ، وَإِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ لاَ أُحَدِّثَ إِلاَّ صِدْقًا مَا بَقِيتُ»
“O Messenger of Allah, Allah has saved me only through truthfulness, and part of my repentance is that I will speak nothing but the truth for as long as I live.”
« Ô Messager d'Allah, Allah ne m'a sauvé que par la véracité, et il fait partie de mon repentir que je ne dise plus que la vérité tant que je vivrai. »
من قول كعب بن مالك رضي الله عنه في حديث توبته الطويل. رواه البخاري (٤٤١٨).Ka'b ibn Malik's words in the long hadith of his repentance. Narrated by al-Bukhari (4418). English rendering by Zad.Paroles de Ka'b ibn Malik dans le long hadith de son repentir. Rapporté par al-Bukhari (4418). Traduction du sens : Zad.
وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (١١٨)
“And [He also forgave] the three who were left alone [i.e., boycotted, regretting their error] to the point that the earth closed in on them in spite of its vastness and their souls confined [i.e., anguished] them and they were certain that there is no refuge from Allāh except in Him. Then He turned to them so they could repent. Indeed, Allāh is the Accepting of Repentance, the Merciful.” (Saheeh International)
« Et [Il accueillit le repentir] des trois qui étaient restés à l’arrière si bien que, toute vaste qu’elle fût, la terre leur paraissait exiguë ; et ils se sentaient à l’étroit, dans leur propre personne et ils pensaient qu’il n’y avait d’autre refuge d’Allah qu’auprès de Lui. Puis, Il agréa leur repentir pour qu’ils reviennent [à Lui], car Allah est L’Accueillant au repentir, le Miséricordieux . » (trad. Muhammad Hamidullah)
الكذبة تشتري لك راحة ساعة، ويشتري لك الصدق راحة العمر.A lie buys you an hour of comfort; the truth buys you a lifetime of it.Un mensonge t'achète une heure de tranquillité ; la vérité t'achète la tranquillité d'une vie.
«فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ».“Truthfulness leads to righteousness and righteousness leads to Paradise.”« La véracité mène à la piété, et la piété mène au Paradis. »
تخلّف عن غزوة تبوك، وكانت توبته في سورة التوبة.He stayed behind from Tabuk, and his repentance is in Surat al-Tawba.Il est resté en arrière lors de Tabuk, et son repentir est mentionné dans la sourate al-Tawba.
التحرّي هو القصد والطلب، ولذلك يُكتب صاحبه في النهاية صدّيقًا.Striving means deliberate seeking, which is why such a person is finally recorded as truthful.Rechercher, c'est viser délibérément ; c'est pourquoi une telle personne finit par être inscrite comme véridique.
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الفحص الآلي: اجتاز · ٢٠٢٦-١١-١٠Automated check: passed · 2026-11-10Vérification automatique : réussie · 2026-11-10
المراجعة والاعتماد: محرّر زاد · ٢٠٢٦-١١-١٠Reviewed and approved: Zad editor · 2026-11-10Relu et validé : l’éditeur de Zad · 2026-11-10
المصادرSourcesSources
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