La maladie que son porteur ne voit pas
Certains péchés sont évidents pour celui qui les commet. Celui qui ment sait qu’il a menti ; celui qui fait du tort à quelqu’un sait qu’il a mal agi.
L’orgueil est différent. Il peut habiter le cœur des années pendant que son porteur se croit parmi les vertueux. Il ne se présente jamais sous son nom. Il porte d’autres noms : « Je préserve ma dignité », « J’ai plus d’expérience que lui », « Comment ose-t-il me corriger devant les gens ? »
Inutile donc de vous demander : « Suis-je orgueilleux ? » Nous répondrions tous non. La question plus honnête est : que se passe-t-il en moi quand il s’avère que j’avais tort ?
Qu’est-ce que l’orgueil ?
« N’entrera pas au Paradis celui qui a dans le cœur le poids d’un atome d’orgueil. »Un homme dit : « L’homme aime que ses vêtements soient beaux et que ses sandales soient belles. » Il ﷺ dit :
« Allah est beau et Il aime la beauté. L’orgueil, c’est rejeter la vérité et mépriser les gens. »Rapporté par Muslim · traduction du sens : Zad
L’orgueil n’est donc ni dans les vêtements, ni dans l’apparence, ni dans la réussite. Il se ramène à deux épreuves. Touchez chacune :
Rejeter la vérité (baṭar al-ḥaqq)
La vérité vient à vous et vous la repoussez, parce que l’accepter signifie que vous aviez tort, ou parce que celui qui la dit est plus jeune que vous, ou inférieur en rang ou en savoir. L’orgueilleux regarde celui qui parle, non ce qui est dit.
Mépriser les gens (ghamṭ al-nās)
Dédaigner les autres et les voir en dessous de soi, en rabaissant leur intelligence, leur travail et leur valeur. Un homme peut paraître humble et simple, et porter pourtant dans son cœur plus de ce mal que nul autre qu’Allah ne le sait.
Trois qui sont tombés… et trois qui se sont élevés
La différence entre eux n’était pas le pouvoir qu’ils avaient reçu, mais ce que ce pouvoir a fait de leur cœur.
Où se cache-t-il chez les gens de bien ?
Choisissez une porte et lisez ce que l’orgueil y murmure :
On peut être humble dans les affaires de ce monde, puis s’enorgueillir de son adoration, si bien que ce qui devrait rapprocher d’Allah devient une raison de se voir au-dessus de Ses serviteurs.
Chaque fois que Bishr ibn al-Harith citait sa chaîne de transmission, il disait : « Je demande pardon à Allah. Citer la chaîne éveille l’orgueil dans le cœur. » C’est avec cette attention qu’ils surveillaient les moindres mouvements du cœur.
Un responsable doux avec le patron de l’entreprise, qui crie ensuite sur l’ouvrier. Une excellente idée rejetée parce qu’elle venait d’un employé débutant. Une erreur évidente dont on ne s’excuse jamais, « pour que l’image ne se fissure pas ».
Un poste révèle le caractère plus qu’il ne le crée. Celui qui est plus petit que son poste s’en enorgueillit ; celui qui est plus grand que son poste en devient plus humble.
Un homme peut être humble devant les gens et orgueilleux envers ceux dont il a la charge. Il s’excuse auprès de son supérieur, mais ne parvient pas à dire à son fils ou à sa femme : je t’ai fait du tort.
La vraie épreuve du caractère, c’est la manière dont vous traitez ceux que vous ne craignez pas de perdre.
Abu Dharr, malgré l’ancienneté de sa foi et de sa compagnie, insulta un jour un homme en évoquant sa mère. Le Prophète ﷺ lui dit : « Tu es un homme en qui subsiste encore de l’ignorance (jahiliyya). » (traduction du sens : Zad) Son rang ne l’en excusa pas.
Les mots ont changé, mais la maladie demeure. Celui que nous méprisons aujourd’hui est peut-être bien plus élevé que nous auprès d’Allah.
Pourquoi est-il si dangereux ?
Parce qu’il ferme toutes les portes de l’amendement :
Mais celui qui se croit toujours dans le vrai… par quelle porte l’amendement peut-il l’atteindre ?
L’orgueil n’ajoute pas seulement un péché à l’homme. Il l’empêche de reconnaître tous ses autres péchés.
Tout respect de soi n’est pas de l’orgueil
L’humilité ne signifie pas s’humilier, accepter l’injustice, ni feindre l’ignorance quand on sait.
| Vous pouvez | Mais ne faites pas |
|---|---|
| Dire : je suis compétent dans mon travail | Ajouter dans votre cœur : donc je vaux mieux que ces gens |
| Être un dirigeant ferme | Humilier ceux que vous dirigez |
| Refuser l’injustice et réclamer votre droit | Mépriser celui qui vous a fait du tort |
| Soigner votre apparence | Faire de l’apparence la mesure de la valeur d’une personne |
L’humilité, c’est connaître sa valeur sans rabaisser celle des autres.
Le remède
- Connaître votre Seigneur« Et tout ce que vous avez comme bienfait provient d’Allah. » (an-Nahl 16:53, trad. M. Hamidullah) Votre intelligence, votre santé, vos biens, votre savoir et votre rang sont tous des dons. De quoi donc s’enorgueillir ?
- Vous connaître vous-mêmeD’où vous êtes parti, où vous finirez, et si vous pouvez garantir que ce qui est entre vos mains y restera.
- Habituer votre langue aux mots qui brisent l’ego
J’avais tortJe ne sais pasIl en sait plus que moi là-dessusMerci de me l’avoir fait remarquer
- Traiter le faible comme le fortSaluez l’agent de sécurité comme vous saluez le directeur, et ne liez pas votre respect des gens à ce que vous espérez obtenir d’eux.
- Servir de vos propres mainsPortez vos propres affaires, aidez votre famille à la maison, et asseyez-vous là où il reste de la place dans l’assemblée.
- Quand vous voyez quelqu’un pécherDites : peut-être se repentira-t-il et me dépassera-t-il, et peut-être serai-je éprouvé demain. Remerciez Allah de vous avoir préservé, et invoquez pour lui.
Un test honnête
Personne ne vous voit ici, et vos réponses ne sont pas enregistrées. Répondez selon ce que vous savez vraiment de vous-même.
Et la question la plus difficile de toutes : est-ce que j’aime vraiment la vérité… ou seulement quand elle est de mon côté ?
Conclusion
Ne dites donc pas : je suis humble. Observez-vous quand on vous critique, quand vous gagnez, quand vous possédez, et quand se tient devant vous un faible qui ne peut ni vous servir ni vous nuire. C’est là que le cœur se révèle.
Plus l’homme s’élève vraiment, moins il a besoin que les autres sentent qu’il est élevé.