المرض الذي لا يراه صاحبه
بعض الذنوب يعرفها صاحبها حين يقع فيها. من كذب يعلم أنه كذب، ومن ظلم يعلم أنه ظلم.
أما الكِبْر فيسكن القلب سنوات، وقد يظن صاحبه نفسه من الصالحين. ولا يقدّم نفسه باسمه أبدًا، بل يلبس أسماء أخرى: «أحافظ على كرامتي»، «أنا أكبر منه خبرة»، «كيف يصحّح لي أمام الناس؟».
لذلك لا يفيد أن تسأل نفسك: هل أنا متكبر؟ فكلنا سنجيب: لا. السؤال الأصدق: ماذا يحدث في داخلي حين يتبيّن أنني مخطئ؟
ما الكِبْر؟
لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبْر. فقال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنًا ونعله حسنة. فقال ﷺ:
إن الله جميل يحب الجمال، الكِبْر بَطَرُ الحق وغَمْطُ الناس. رواه مسلم
فالكِبْر ليس في الثوب ولا الهيئة ولا النجاح. إنه اختباران، اضغط على كلٍّ منهما:
بَطَرُ الحق
أن يأتيك الحق فتردّه، لأن قبوله يعني أنك كنت مخطئًا، أو لأن قائله أصغر منك سنًّا أو منصبًا أو علمًا. المتكبر ينظر إلى المتكلم لا إلى الكلام.
غَمْطُ الناس
أن تحتقر الآخرين وتراهم دونك، وتستصغر عقولهم وأعمالهم وأقدارهم. وقد يكون الرجل بسيط الهيئة وفي قلبه من هذا ما لا يعلمه إلا الله.
ثلاثة سقطوا… وثلاثة ارتفعوا
الفرق بينهم لم يكن في القوة التي أُعطوها، بل فيما فعلته القوة بقلوبهم.
أين يختبئ عند الكبار؟
اختر بابًا، واقرأ ما يهمس به الكِبْر هناك:
قد يتواضع الإنسان في دنياه ثم يتكبّر بطاعته، فيصير ما كان ينبغي أن يقرّبه من الله سببًا في رؤية نفسه فوق عباد الله.
كان بشر بن الحارث إذا ذكر الإسناد قال: «أستغفر الله، إن لذكر الإسناد في القلب خيلاء». هكذا كانوا يراقبون أدقّ حركات القلب.
مدير يتلطّف مع صاحب الشركة ثم يصرخ في العامل. فكرة ممتازة تُرفض لأن صاحبها موظف صغير. خطأ واضح لا يُعتذر عنه حتى «لا تهتز الصورة».
المنصب يكشف الأخلاق أكثر مما يصنعها: من كان المنصب أكبر من قدره تكبّر به، ومن كان قدره أكبر من المنصب ازداد به تواضعًا.
قد يكون الرجل متواضعًا أمام الناس، متكبّرًا على من تحت يده. يعتذر لمديره، ولا يستطيع أن يقول لابنه أو لزوجته: أنا أخطأت في حقك.
والاختبار الحقيقي للأخلاق هو كيف تعامل من لا تخشى خسارته.
عيّر أبو ذرّ رجلًا بأمه، وهو من هو في السبق والصحبة، فقال له النبي ﷺ: «إنك امرؤ فيك جاهلية». فلم يشفع له مقامه.
تغيّرت الكلمات وبقي المرض. وربما كان من نحتقره اليوم أرفع عند الله منّا بدرجات.
لماذا هو بهذه الخطورة؟
لأنه يغلق أبواب الإصلاح كلها:
أما من يرى نفسه دائمًا على صواب… فمن أين يدخل إليه الإصلاح؟
الكِبْر لا يضيف إلى الإنسان ذنبًا واحدًا، بل يمنعه من الاعتراف ببقية ذنوبه.
ليس كل اعتزاز كِبْرًا
التواضع لا يعني أن تهين نفسك، ولا أن تقبل الظلم، ولا أن تتظاهر بالجهل وأنت تعلم.
| يجوز لك | لكن لا |
|---|---|
| أن تقول: أنا متقن لعملي | أن تُكمل في قلبك: فأنا أفضل من هؤلاء |
| أن تكون قائدًا حازمًا | أن تُذلّ من تقودهم |
| أن ترفض الظلم وتطلب حقك | أن تحتقر من ظلمك |
| أن تتجمّل في هيئتك | أن تجعل الجمال مقياسًا لقيمة البشر |
التواضع أن تعرف قيمتك دون أن تُنقص من قيمة غيرك.
العلاج
- اعرف ربك﴿وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ﴾. عقلك وصحتك ومالك وعلمك ومكانتك، كلها عطاء. فبماذا تتكبّر؟
- واعرف نفسكمن أين بدأت، وإلى أين تنتهي، وهل تضمن بقاء ما في يدك؟
- ودرّب لسانك على كلمات تكسر النفس
أخطأتلا أعرفهو أعلم مني في هذاشكرًا لأنك نبّهتني
- وعامل الضعيف كما تعامل القويسلّم على الحارس كما تسلّم على المدير، ولا تجعل احترامك للناس مرتبطًا بما ترجوه منهم.
- واخدم بنفسكاحمل حاجتك، وساعد أهل بيتك، واجلس حيث انتهى بك المجلس.
- وإذا رأيت عاصيًافقل: لعله يتوب فيسبقني، ولعلي أُفتن غدًا. فاحمد الله على العافية، وادعُ له.
امتحان صادق
لا يراك أحد هنا، ولا تُحفظ إجاباتك. أجب بما تعرفه عن نفسك حقًّا.
وأصعب الأسئلة: هل أحب الحق فعلًا… أم أحبه حين يكون في صفّي؟
الخاتمة
فلا تقل: أنا متواضع. بل راقب نفسك حين تُنتقد، وحين تنتصر، وحين تملك، وحين يقف أمامك إنسان ضعيف لا ينفعك ولا يضرّك. هناك يظهر ما في القلب.
وكلما ارتفع مقام الإنسان حقًّا، قلّ احتياجه إلى أن يُشعر الناس بأنه مرتفع.